خبرگزاری قرآن:حملات و تعرضات ضداسلامی نه تنها باعث مهجوریت کلام وحی نشد بلکه تضاد بین سخنان و اعمال دشمنان اسلام شمار بسیاری را بر آن داشت که برای شناختن اسلام گام‌هایی را بردارند.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، به نقل از «مفکرة‌الاسلام»، پس از بی‌حرمتی‌های نظامیان آمریکایی در گوانتانامو و عراق به قرآن‌کریم، شورای روابط اسلامی آمریکایی (CAIR) اقدام به توزیع نسخه‌های مجانی قرآن کرد.
این شورای اسلامی آمریکایی توزیع قرآن را به منظور آشنا کردن دیگر ادیان غیراسلامی و در دفاع از آیین شریف نبوی(ص) انجام داد که پس از سه هفته از نخستین دوره توزیع جهانی قرآن با استقبال زیادی برای دریافت کلام وحی از سوی اتباع و اقشار مختلق آمریکا روبه‌رو شد.
از سوی دیگر، انتشار اخبار نیوزویک و دیگر منابع اطلاعاتی معتبر، مبنی بر بی‌حرمتی به قرآن و مقدسات اسلامی و اتهامات اخیری که از سوی دشمنان اسلام به این شریعت مقدس وارد شد، شورای روابط اسلامی – آمریکایی را بر آن داشت تا بیانیه‌ای را نیز در دفاع از آیین نبوی(ص) صادر کند.
به همین منظور ۲۷ اردیبهشت‌ماه بیانیه‌ای از سوی این مؤسسه اسلامی صادر شد که در آن در دفاع از اسلام و قرآن و تعصب مسلمانان نسبت به مقدساتشان مطالبی ایراد شد.
این بیانیه نیز تأثیر بسیاری بر اذهان عمومی آمریکا بر جای گذاشت و شمار بسیاری خواستار دریافت قرآن شدند تا خود با تحقیقات کامل اسلام را بشناسند.
در پی این بیانیه نیز ۵ هزار نفر با تماس‌های مکرر از مرکز اسلامی آمریکایی (CAIR) خواهان دریافت قرآن شدند.
این آمار حاکی از آن است که حملات و تعرضات ضداسلامی نه تنها باعث مهجوریت کلام وحی نشد بلکه تضاد بین سخنان و اعمال دشمنان اسلام شمار بسیاری را بر آن داشت که برای شناختن اسلام خود گام‌هایی را بردارند.
گفتنی است، «مفکرة‌الاسلام» نیز در خبری نوشت: طی روزهای اخیر قیمت فروش هر نسخه قرآن در آمریکا از مرز ۲۵ دلار گذشت.

¤ نویسنده:منتظر

خبرگزاری قرآن:حملات و تعرضات ضداسلامی نه تنها باعث مهجوریت کلام وحی نشد بلکه تضاد بین سخنان و اعمال دشمنان اسلام شمار بسیاری را بر آن داشت که برای شناختن اسلام گام‌هایی را بردارند.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، به نقل از «مفکرة‌الاسلام»، پس از بی‌حرمتی‌های نظامیان آمریکایی در گوانتانامو و عراق به قرآن‌کریم، شورای روابط اسلامی آمریکایی (CAIR) اقدام به توزیع نسخه‌های مجانی قرآن کرد.
این شورای اسلامی آمریکایی توزیع قرآن را به منظور آشنا کردن دیگر ادیان غیراسلامی و در دفاع از آیین شریف نبوی(ص) انجام داد که پس از سه هفته از نخستین دوره توزیع جهانی قرآن با استقبال زیادی برای دریافت کلام وحی از سوی اتباع و اقشار مختلق آمریکا روبه‌رو شد.
از سوی دیگر، انتشار اخبار نیوزویک و دیگر منابع اطلاعاتی معتبر، مبنی بر بی‌حرمتی به قرآن و مقدسات اسلامی و اتهامات اخیری که از سوی دشمنان اسلام به این شریعت مقدس وارد شد، شورای روابط اسلامی – آمریکایی را بر آن داشت تا بیانیه‌ای را نیز در دفاع از آیین نبوی(ص) صادر کند.
به همین منظور ۲۷ اردیبهشت‌ماه بیانیه‌ای از سوی این مؤسسه اسلامی صادر شد که در آن در دفاع از اسلام و قرآن و تعصب مسلمانان نسبت به مقدساتشان مطالبی ایراد شد.
این بیانیه نیز تأثیر بسیاری بر اذهان عمومی آمریکا بر جای گذاشت و شمار بسیاری خواستار دریافت قرآن شدند تا خود با تحقیقات کامل اسلام را بشناسند.
در پی این بیانیه نیز ۵ هزار نفر با تماس‌های مکرر از مرکز اسلامی آمریکایی (CAIR) خواهان دریافت قرآن شدند.
این آمار حاکی از آن است که حملات و تعرضات ضداسلامی نه تنها باعث مهجوریت کلام وحی نشد بلکه تضاد بین سخنان و اعمال دشمنان اسلام شمار بسیاری را بر آن داشت که برای شناختن اسلام خود گام‌هایی را بردارند.
گفتنی است، «مفکرة‌الاسلام» نیز در خبری نوشت: طی روزهای اخیر قیمت فروش هر نسخه قرآن در آمریکا از مرز ۲۵ دلار گذشت.

¤ نویسنده:منتظر

اشاره: هجدهمین جشنواره فیلم فجر در راه است. همین بهانه‏اى شد تا بخواهیم که بدانیم چرا در فضاى سینماى ما عطر دل انگیز آن غایت هستى به مشام نمى‏رسد؟ یار غائب ما چون آب است و ما مورچگانى که به قدر وسع خود از دریا بهره مى‏جوییم. حکایت آب در لانه مورچگان را حتما شنیده‏اید! سؤال ما هم اینچنین ولوله‏اى در میان اهل هنر ایجاد کرد. عده‏اى به قدر وسع خود پاسخمان را دادند، جمعى از جواب دادن طفره رفتند و گروهى هم حاضر به گفتگو نشدند. آنچه از نظر گرامیتان مى‏گذرد پاسخهایى است‏به این پرسش که «جایگاه انتظار در آثار سینمایى ایران کجاست؟»

جمال شورجه نویسنده و کارگردان

انتظار نمایش آثار و علائم ظهور حضرت مهدى، عجل‏الله‏تعالى‏فرجه، در آثار سینمایى مستلزم اعتقاد و اهتمام سه قطب و محور تاثیرگذار زیر در روند تولیدات سینمایى و هدایت آن است: 1- سیاستگذاران فرهنگى و هدایتگران کشتى سینما و فرهنگ. 2- جریانها و نهادهاى سرمایه‏گذار در امر ساخت فیلم در بخش دولتى و خصوصى. 3- سینماگران و نویسندگان سینمایى. در سینماى دو دهه گذشته; یعنى دوران پس از پیروزى انقلاب اسلامى که از سوى هیچ یک از سه رکن روشن کننده چراغ سینما حرکت و اثرى در جهت این امر; یعنى هدایت فکرى و فرهنگى جامعه بسوى باور عصر ظهور و موضوعاتى در خصوص حضرت بقیة‏الله الاعظم، عجل‏الله‏تعالى‏فرجه، ندیدیم. اساسا سینما و نهادهاى فرهنگى مرتبط با آن، اصل مسلم ادیان الهى و دین مبین اسلام را که همان معاد و اعتقاد به روز قیامت است فراموش کرده‏اند. متاسفانه سیاستگذارى و هدایت فکرى و فرهنگى جامعه در چند ساله اخیر در حد صفر بوده و شاید سیر نزولى و انحطاط پیموده است و این میوه درخت توسعه سیاسى بوده که بدون بستر سازى مناسب بعمد و یا بسهو در عرض یکى دو ساله اخیر کاشته شده! و در این میان اسب چموش و وحشى سینما که به تجربه تاریخ یکصد ساله‏اش میل به نفس اماره دارد; یله و آزاد رها شده است. تهیه کنندگان و سرمایه‏گذاران دولتى و خصوصى نیز با توجه به گرایش و رویکرد اقتصادى حاکم بر جامعه و سرمایه و پول سالارى آن و با توجه به نفس حکومتها و جوامع سرمایه سالار و اقتصاد محور بدنبال کسب منافع و سود بیشتر بسوى سوژه‏ها و موضوعات سطحى در قالبهاى کلیشه‏اى و برانگیزاننده احساسات سطحى و غالبا نفسانى رفته تا هر چه بیشتر مخاطبان را پاى اثر خود براى کسب در آمد بیشتر بکشانند و این سفره به میمنت‏حضور تفکر تساهل و تسامح باز و گسترده شده‏است. در چنین اوضاع نابسامان و آشفته است که عده‏اى از روى غفلت و یا بعمد جرات پیدا مى‏کنند که به واضح‏ترین و آشکارترین مقدسات ملیونها مردم شریف و متدین توهین کنند; چرا که زمینه از سوى مسؤولان فرهنگى کشور فراهم شده است. با این حساب و اوضاع و باچنین هدایت فرهنگى که در راس امور فرهنگى و هنر داریم نباید انتظار ترویج و تبلیغ فرهنگ معنوى و مهدوى داشت. در چنین آشفته بازار فرهنگى به نظر ساده‏انگارى است که از سینما انتظار پرداختن به مقولاتى در خصوص حضرت مهدى، علیه‏السلام، و شناساندن آن حضرت و آماده نمودن فکرى جامعه در جهت پذیرش عصر ظهور داشته باشیم

جواد شمقدرى نویسنده و کارگردان

غفلت زدگى و سقوط در سراشیبى بى‏هویتى یکى از آفتهاى جدى روشنفکران و جامعه هنرى است. رشد امیال و آرزوها و تقویت و خاستگاه ذهنى، نسبت‏به تمدن و فرهنگ غرب همواره یکى از شاخصه‏هاى مدرنیسم و تجددگرایى بوده که فضاى سینماى ایران نیز بشدت تحت تاثیر آن بوده و است و بسیارى از آرمانها و ارزشهاى اسلامى یا از فضاى ذهنى سینماگر ما رخت‏بربسته یا به موضوعات درجه چندم و کم اهمیت تبدیل شده است. در واقع تمامى ارزشها و موضوعاتى که به نوعى ریشه در سنت و تفکر اسلامى ما دارد; مورد بى توجهى و بى‏عنایتى هنرمندان و به تبع آن سینماگران شده است. مگر شخصیت و تاثیر شگرف حضرت امام خمینى(ره) در قرن حاضر و ایجاد تحولات اساسى در ایران و جهان موضوع کوچکى است که در سینما کمتر به این نهضت و موضوعات مرتبط با آن پرداخته شده یا حادثه بزرگ هشت‏سال دفاع مقدس را مگر مى‏شود، نادیده گرفت که از سوى این جامعه سینمایى مورد بى‏مهرى قرار گرفته و اگر همت و پشتکار و ایمان بسیجیان فیلمساز دفاع مقدس نبود این آثار محدود هم ساخته نمى‏شد. به نظر اینجانب هر چه آرمان و موضوع برخاسته از فرهنگ و ارزشهاى اسلامى، عظمت و اهمیت‏بزرگترى مى‏یابد، بیشتر مورد غفلت قرار مى‏گیرد و لذا حضرت ولى‏عصر، ارواحنافداه، و سید و مولاى ما در این عرصه از همه مظلوم‏تر است و شاید هم دامن قدسى آن حضرت رفیع‏تر و با عظمت‏تر از آن است که بخواهد توسط ما خاکیان غفلت زده، جولانگاهى بیابد. باید عاشق مولا و اهل‏بیت‏باشى، باید فدایى و جانفداى ولایت‏باشى، باید سرباز و پاسدار میراث خمینى کبیر باشى تا بتوانى لایق آن شوى که از جانان و سید مولایمان امام زمان، عجل‏الله‏تعالى‏فرجه، بنویسى و فیلم بسازى. این عرصه، عرصه پاکان و مخلصان و بندگان عاشق اوست و زیبایى آن به همین است که هر بى سروپایى را به این محفل قدسى راه نمى‏دهند.

دکتر محمد مددپور محقق و نویسنده

به نظر بنده فقط سینما این مشکل را ندارد تا آنجایى که من اطلاع دارم چه در عرصه سیاست و چه در عرصه علم و چه در عرصه هنر، معمولا غافل از این موضوع هستند. البته در این میان هنر نزدیکترین مقوله به انتظار است و سینماى جهان زمینه‏هایى از انتظار را در خود مى‏پروراند. از جمله انتظار یک آرمانشهر، انتظار یک مدینه فاضله و انتظار یک جامعه انسانى توام با عشق و محبت. در واقع هنرمندان اصیل منتظرند و به نظر من سینما از این نظر از مقولات دیگر جلوتر است. در سینماى ایران هم آثارى که گاهى حکایت از این انتظار مى‏کنند، دیده مى‏شود گرچه فضاى ما، فضاى غیبت است و در غیبت هم مفهوم عدم حضور نهفته است.

کیومرث پوراحمد نویسنده و کارگردان

آثار هنرى، قبل از هر چیز به طور طبیعى بازتاب مشغولیت ذهنى پدید آورندگان آن است. موضوع مورد نظر شما، لابد مشغولیت ذهنى فیلمسازان نبوده است.

سیدعلیرضا سجادپور نویسنده و تهیه کنند

در وانفساى جهان معاصر و در عصر حاکمیت‏شیطان و شاگردانش بر زمین و در دوران سرورى و آقایى ظالمان و مترفین و کافران بر بیشتر ابناء بشر، به نظر مى‏رسد که دنیا را بدجورى ظلمت فراگرفته، تنها از پشت قله ایران، کورسویى از سپیدى فلق به چشم مى‏خورد ... و «الیس الصبح بقریب‏»؟ آرى، در چنین شرایطى، شیعیان گر چه مظلوم و تنها، اما یگانه قوم امیدوار و خوشبین جهانند. شیعیان گرچه در گوشه‏هایى از کره خاکى و بخصوص در ایران، درگیر مبارزه‏اى بى‏امان با تمامى مظاهر کفر و شرک و نفاق و عوامل داخلى‏شان هستند، اما در دل تک تک مومنان، لحظه لحظه و روز به روز نهال امید بارور مى‏شود و شکوفه‏هاى صبر و استقامت و تلاش مى‏دهد ... آرى، غنچه سربسته انتظار در شرف باز شدن است... اما آیا ما را نصیبى از این شکوفه‏ها هست و آیا عطرى از این غنچه سربسته احساس مى‏کنیم؟ هر یک از ما در جایگاه اجتماعى، اقتصادى، سیاسى، و خصوصا فرهنگى خود، آیا تلاش بایسته در گسترش روحیه امید وانتظار داریم؟ آیا عرصه‏هاى مختلف فعالیت در این سرزمین شهیدان، و در این بزرگترین محل اتکاى قلب و روح عدالت جویان و حق‏طلبان عالم، توانسته‏اند منتشر کننده عطر و بوى خوش آن منجى قریب الظهور باشند؟ از دیگران بگذریم و به خود بپردازیم. آیا فضاى فرهنگى و هنرى این کشور، با متولیان ریز و درشتش و با وجود این همه شعار و فریاد توسعه فرهنگى و اولویت فرهنگى و ... توانسته هرچند اندک، سهمى از باوراندن این امید و این انتظار مقدس و حیاتبخش، به دلهاى مردد و قلبهاى تشنه و سرگشته، داشته باشد ؟ دریغ که همه آن شعارها جز الفاظى پوچ و تهى نبودند و جز به کار خریدن آراء و دستیابى به قدرت نیامدند. باید گفت این متولیان فرهنگى غالبا خود حجابى هستند ضخیم، که راه نور را بر قلوب تشنگان مى‏بندند. و حکایت‏سینما در این دیار و از این منظر، خود حکایتى تلخ‏تر است. بگذار بگویم که در سینماى ما، مدتهاست که چندان بویى از خدا نیز به مشام نمى‏رسد الا قلیل، و حال آنکه تمام هستى مظهر خداست. طرفه حکایتى است که سینما این کاملترین هنرى که با مشهودات و محسوسات سروکار دارد، و گاهى سخت‏به زندگى واقعى شباهت مى‏یابد، اما نتوانسته (یا نخواسته؟) خدا را در وراى تمام این صحنه‏ها و حرکات و حوادث و داستانها به مخاطب بنمایاند ... و از سینمایى که چنین ضعیف و ناتوان است، چگونه مى‏توان توقع داشت که بویى از امام عصر، علیه‏السلام، از آن استشمام شود و روح و معناى انتظار برآن سیطره داشته باشد؟ همه، خصوصا اصحاب هنر باید بدانند که وظیفه طرح و نشر ایمان، اعتقاد، اخلاق، ایثار و امید تنها بر دوش سینماى جنگ و سینماى دینى نیست. بلکه هر سبک و ژانرى در سینما - اعم از تاریخى، پلیسى، اجتماعى، سیاسى، خانوادگى، کودک و نوجوان و حتى کمدى - مى‏تواند، و باید، که مبشر و مبلغ ایمان و اخلاق و امید باشد. بنابر همین اصل، طرح موضوع صاحب الزمان، عجل‏الله‏تعالى‏فرجه، و نشر مفهوم انتظار را نباید فقط از سینماى جنگ و سینماى تاریخ صدر اسلام انتظار داشت. علیرغم همه اینها، در دو سال گذشته در اثر تلاش بى‏وقفه و خستگى‏ناپذیر متولیان فرهنگ و ارشاد کشور، چراغ سینماى جنگ و سینماى دینى در این سرزمین رو به افول و خاموشى است و در مقابل سینماى افسار گسیخته خشونت و خانواده ستیزى و فمینیستى، و نیز سینماى جوانى و عشق و حال، با شتابى چشمگیر و با استفاده از تمامى اهرمهاى تشویقى و حمایتى و قانونى رو به توسعه و گسترش دارد یعنى بجاى آنکه بتدریج‏سیاستهاى فرهنگى به سمتى سوق داده شود که طرح مباحث اصیل و ارزشى و در راس آنها، مفهوم ولایت از حیطه محدود سینماى جنگ و سینماى دینى به کلیت‏سینماى خانوادگى ما گسترش یابد، بر عکس آقایان کارى کرده‏اند که سینماى موسوم به خانوادگى و اجتماعى یکسره تحت‏سلطه ضد ارزشها قرار گیرد و سبک وژانر سینماى جنگ و دفاع مقدس - که ماهیتا و ذاتا نمى‏تواند جز پیام ولایت و حفظ ارزشها و پایمردى به اصول را در بر داشته باشد - در چنبره فقدان امکانات و محدودیت‏هاى قانونى و ادارى، حذف یارانه‏ها و کمکهاى دولتى، و بایکوت کامل تشویقى و تبلیغى، به یادگارى موزه‏اى تبدیل شود یا لااقل آقایان مى‏خواهند که اینطور بشود. اما و صد اما، گرچه قدرت و پول و بودجه و حق امضاء و حق اکران و جواز ساخت و نمایش همه و همه در دست آنان است، اراده و ایمان سینماگران متعهد نسل انقلاب درید قدرت آنان نیست، همین اراده و ایمان على‏رغم تمام ناهمواریها و کمبودها و بایکوتها به لطف و یارى خدا راه خود را باز خواهد کرد و حماسه خواهد آفرید و سرانجام سینماى ایران را در خدمت طرح ارزشها قرار خواهد داد، که در راس همه این ارزشها، نعمت ولایت و نعمت انتظار است و عطر جانبخش امام عصر، علیه‏السلام...

محمدحسین جعفریان نویسنده، عکاس و فیلمبردار

پاسخ گفتن به چنین سؤالى کار چندان دشوارى نیست. امروز در عرصه هنر، و ادبیات ما عطر بسیارى از ارزشها به مشام نمى‏رسد و در عوض انبوه اندیشه‏هاى وارداتى یا انواع مالیخولیاى هنرى و ادبى جاى پرداختن به این ارزشها و هنجارهاى مقدس را گرفته است. خوب است در پاسخ به پرسش شما، خاطره‏اى نقل کنم: یکى، دو سال پیش از این، یکى از دوستان خارجى من که به اسلام تشرف یافته و شیعه شده بود، آهنگ وطن کرده و پس از چند سالى اقامت در شهر مقدس قم، به کشور خودش بازگشت. او اسپانیایى بود و ادیان متعددى را آزموده تا عاقبت کشتى روحش در ساحل تشیع پهلو گرفته بود. وقتى براى خداحافظى آمده بود، با تلخى مى‏گفت: شش سال است که در قم زندگى مى‏کنم. من از اسپانیا فرار کردم چون در کشور من و اصولا در غرب همه براى پول کار مى‏کنند، براى شهرت، زن، قدرت، براى... من فرار کردم، به ایران آمدم، به قم، حالا، بعد از پنج، شش سال مى‏بینم، اینجا هم همین است. اینجا هم همه براى پول کار مى‏کنند، براى شهرت براى زن، براى قدرت...، پس فرق در کجاست؟ پس من براى چه از آن طرف دنیا آمده‏ام اینجا پهلوى شما ؟ چرا به این سرزمین پناه آورده‏ام؟ جملات او سرشار از حقیقتى تلخ بود، حقیقتى که جان مرا مى‏آزرد و در عین حال قابل انکار نبود. گفتار این مسلمان اسپانیایى و نتیجه‏اى که او را از شهر مقدس قم به دامان غرب‏باز گرداند، پاسخ پرسشى است که شما به دنبال آن هستید. خدا کند روزى که آقا مى‏آید، میان این همه آدم که تا اعماقشان پوسیده و نابود شده است، سیصدو سیزده آدم پیدا بشود.

ناصر شفق تهیه کننده و مدیر انجمن سینماى دفاع مقدس

سینما ظرف است و هر چه در آن ظرف ریخته شود رنگ و بو و مزه آن را خواهد داشت ... اینکه سینما چرا هم اکنون اندیشه امام زمانى ندارد برمى‏گردد به اینکه: 1- صاحب نظران، در سینما جایى ندارند. 2- سینما پدیده‏اى است تازه و شگرف که صاحبدلان کمتر با آن آشنایى دارند. 3- سینما ریشه معنوى نداشته است و بیشتر به قصد پیشرفت مادى مراحل تکوین خود را طى کرده است... انقلاب اسلامى مى‏تواند پیوند دهنده این منظر غریب با ذکر آن یار غریب باشد.

حسین پاکدل مسؤول تئاتر شهر و دبیر جشنواره فیلم کودک و نوجوان

در پاسخ به سؤال شما باید بگویم که این امر به فقدان معنویت در جامعه مربوط مى‏شود. البته به طور قطع و یقین نمى‏توان گفت فضاى تئاتر و سینما و هنر کشور با این مقوله بیگانه است; زیرا هر موضوعى که در مسیر معنویت - حتى به طور غیرمستقیم - قرارگیرد در مسیر پاسخ به سؤال شماست. امروز بوضوح مشاهده مى‏کنیم که فضاى تئاتر و سینماى ایران به سمت معنویت پیش مى‏رود اما نباید انتظار داشت که مقوله‏اى به عظمت مهدویت در این فضا بگنجد. به نظر من طرح سؤال به شکل ناامید کننده و منفى صحیح نیست!!

محمد کاسبى بازیگر

در بخش خصوصى سینماى ایران - من به عنوان یک عضو - کوچکترین علاقه‏اى در تهیه کنندگان بخش خصوصى براى تولید فیلم‏هایى با مفهوم انتظار نمى‏بینم، چون این گونه تهیه کنندگان فقط به گیشه مى‏اندیشند و معتقدند که در کارهاى سینمایى، صحبت از انتظار و ولایت‏به کار گیشه نمى‏آید. بنابراین به سراغ این مضامین نمى‏روند. در بخش دولتى هم متاسفانه مراکزى که سابق براین باوجهه انقلابى و دینى خود فیلمهایى با مضامین معنوى و الهى تولید مى‏کردند، امروزه با سرمایه بیت‏المال، فیلمهایى مبتذل با مضامینى پیش پا افتاده تولید مى‏کنند و به طور کلى مى‏توان گفت، رنگ و بوى انقلاب، انتظار، ولایت و مهدویت از آثار سینمایى رخت‏بربسته است.

بهزاد بهزادپور کارگردان و بازیگر

بزرگى مى‏گوید: از کوزه همان برون تراود که دراوست.

عبدالله اسکندرى طراح گریم و چهره پرداز

تصور مى‏کنم پس از انقلاب بار معنوى فیلمهاى ما بسیار زیاد شده است. بى‏انصافى است که اگر این فضا را نادیده بگیریم. سینماى دفاع مقدس نیز در این میانه بسیار مؤثر بوده است. ضمن این که سینما هم هنر است و هم صنعت. مضافا اینکه باید به وجه اقتصادى آن نیز توجه داشت. توجه به وجه معنوى نباید از وجه اقتصادى سینما بکاهد.

دکتر محمود عزیزى نویسنده و بازیگر

به نظر من سرمایه‏گذارى بر روى این مقولات در درجه اول باید توسط نهادهایى صورت گیرد که با انگیزه کار دینى و معنوى و مهدوى شکل گرفته‏اند. در درجه دوم هم فیلمسازان باید الگوبرداریهاى مناسب از این مقوله داشته باشند و آن را به کار بندند. ولى متاسفانه از سینمایى که تهیه کننده فقط به گیشه مى‏اندیشد و رنگ و بوى معنوى در آن به چشم نمى‏خورد چگونه انتظار دارید مفاهیم الهى، آرمانى، و امام زمانى را به کار گیرد!؟ امیرحسین مدرس (مجرى تلویزیون، بازیگر و نویسنده): هزار مرتبه شویم دهان به مشک و گلاب هنوز نام تو بردن، کمال بى ادبى است. اینکه چرا درباره وجود مقدس حضرت حجت - سر و جانم فدایش - فیلمى ساخته نشده، محل تامل است. فکر مى‏کنم نخست‏باید بستر مناسب براى ساختن چنین فیلمهایى به وجود بیاید . ساختن فیلم با چنین مفهوم بلندى، مستلزم شناخت دقیق سینما و شناخت و درک عمیق مفاهیم اعتقادى است و در نهایت عشق و ارادت; اینها همه با هم باید باشند تا کار انجام پذیرد و گرنه عشق وارادت تنها در این عرصه راه به جایى نخواهد برد

¤ نویسنده:منتظر

منبع:واحدمرکزی خبر

تهران‎ ـ فیلم‎ وعده‎‎ دیدار به بحـث انتـظار مهدویت‎ در ادیان‎ می‎ پردازد. به‎ گزارش‎ خبـرگـزاری‎ فـارس‎ , جـمـال‎ شورجه‎ کارگردان‎‎‎ این فیلم‎ , اشتراک‎ ادیـان حول‎ محور مهـدویـت‎ و انتـظار را یـکـی‎ از خصوصیات‎ برجسته‎‎‎ فیلـمنـامـه وعـده دیـدار دانست‎ و افزود : این‎ موضوع با تعبیر شیعی‎ در فیلمنامه‎‎‎ گنجـانـده شـده اسـت‎ و بـحـث انتظار به‎‎ شکل‎ مشترک‎ در همه ادیان‎‎ نـشـان داده‎ می‎ شود. وی با اشاره‎‎‎ به اینکه موضوعات‎ مختلف‎ حول‎ محور خاص‎‎ و مشخص در فیلمنـامـه‎ مـطرح‎ شده‎ است‎‎‎ گفت : موضوعاتی‎ نـظیـر مـوقعـیـت جانبازان‎‎ در عصر حاضر و ابتـلائات‎ آنـان , نشان‎‎ دادن وضع‎ ضد انقلاب‎ در خارج‎ از کشـور و حضور ایرانیـان‎ در کشـورهـای‎ دیـگـر از جذابیت‎‎ های‎ دیگر این‎ فیلم‎ است.

¤ نویسنده:منتظر

«جورج داگلاس» سرباز آمریکایی، جمعه گذشته (۶ خردادماه) در مسجد «المحمدیه» واقع در شهر «فلوجه» عراق اسلام آورد و نام خود را به «مجاهد محمد» تغییر داد.اهالی فلوجه و جمعی از بزرگان مذهبی پس از اسلام آوردن داگلاس که اکنون نام خود را به مجاهد محمد تغییر داده و ادای شهادتین توسط وی یک صدا تکبیر گفتند

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، به نقل از خبرگزاری قدس پرس «اسلام آنلاین»، «داگلاس» از جمله
سربازان آمریکایی است که در «فلوجه» حضور دارد، شهری که طی روزها و هفته‌های گذشته شاهد شدیدترین درگیری‌ها و تهاجمات بی‌رحمانه آمریکا بوده است.
دکتر «زیاد الفهداوی» ساکن فلوجه ویکی از حاضران در این مراسم در مورد دلیل اصلی مسلمان ‌شدن «داگلاس» گفت: او مبانی دین اسلام را از نزدیک مشاهده کرد و در آن روح تسامح، شجاعت، امانت و اخلاص را دریافته است
بنابر گفته این سرباز آمریکایی، مردم فلوجه نیز تأثیر بسیاری در ایمان آوردن او داشتند و روحیه شجاعت و دفاع از دین و سرزمینشان در او بسیار تأثیرگذار بوده است.
گفتنی است از زمان اشغال عراق در آوریل ۲۰۰۳ تاکنون سربازان آمریکایی دیگری نیز به اسلام روی آورده‌اند و برخی از آنها با زنان مسلمان عراقی ازدواج کرده‌اند.
یکی از نخستین این افراد «پاتریس بت» افسر آمریکایی بود که در آگوست ۲۰۰۳ در منطقه «کرخ» در بغداد اسلام خود را اعلام کرد و با یک زن عراقی به نام «سمر احمد» ازدواج کرد.
پس از «بت» نیز «شین بلاکویل» ۲۷ ساله و از لشکر اول زرهی و «بریت داجن» ۳۷ ساله همرسته او در همین لشکر اسلام خود را اعلام داشته و با دو زن عراقی ازدواج کردند. بلاکویل پس از این اقدام از سوی ارتش آمریکا تهدید به اخراج شد.
گفتنی است در حدود ۱۴۵ هزار سرباز آمریکایی و ۱۱ هزار سرباز انگلیسی از زمان سقوط بغداد در نقاط مختلف عراق حضور دارند

¤ نویسنده:منتظر

منبع: سایت خبری بی بی سی

پنتاگون ادعا می کند که برخی از موارد بی احترامی به قرآن غیرعمدی بوده است وزارت دفاع آمریکا، پنتاگون، جزئیات پنج مورد حادثه "تصادفی یا عمدی" را که در آن خدمه ارتش آمریکا در بازداشتگاه خلیج گوانتانامو برخورد نادرستی با قرآن داشته اند را تشریح کرده است. براساس این گزارش زندانبان های ارتش آمریکا در گوانتانامو از جمله با پاشیدن آب به روی نسخه های کتاب مقدس مسلمانان به آن بی احترامی کردند. در یک حادثه دیگر به زبان انگلیسی کلمات رکیکی روی کتاب مقدس مسلمان نوشته شده بود. پنتاگون این تحقیقات را پس از انتشار گزارشی در مجله نیوزویک دایر بر بی احترامی به قرآن - که اکنون آن را پس گرفته است- انجام داد. براساس این تحقیقات نظامی که به تازگی تکمیل شده است، برخی از آن رویدادها غیرعمدی بوده است. براساس این گزارش در یک مورد، نگهبانان شیفت شب بادکنک های پر از آب را به داخل یک سلول پرت کردند که باعث شد کتاب مقدس مسلمانان خیس شود. بنابه گزارش پنتاگون، در یک مورد دیگر یک بازجو پس از پا گذاشتن بر کتاب مقدس مسلمانان از صاحب آن عذرخواهی کرد. این گزارش به برخی بی احترامی های عمدی نیز اشاره می کند. در یک حادثه یک زندانی متوجه دشنامی دو کلمه ای شد که به زبان انگلیسی در نسخه قرآن او نوشته شده بود. ژنرال جی هود، فرمانده گوانتانامو، در گزارش خود نتیجه گیری کرده است که این کلمات ممکن است توسط یک زندانبان یا به دست خود زندانی نوشته شده باشند. "خسارت ماندگار" گزارش نیوزویک به اعتراض هایی گاه خشونت بار در جهان اسلام دامن زد. در افغانستان ناآرامی ها به مرگ 15 نفر منجر شد. هزاران نفر در مصر، پاکستان، اردن، لبنان و مالزی خواستار عذرخواهی آمریکا و تنبیه مسببان حادثه شدند. مجله نیوزویک پس از چند روز گزارش خود را پس گرفت و گفت دیگر قادر نیست صحت آن گزارش را تایید کند. ژنرال هود نیز گفت زندانیانی که برای نخستین بار ادعای بی حرمتی شدید به قرآن را مطرح کرده بودند ادعای خود را پس گرفته اند. کاخ سفید به زبانی تند و کم سابقه به مجله نیوزویک حمله کرد و گفت که گزارش آن نشریه "خسارتی ماندگار" به تصویر آمریکا در جهان اسلام وارد کرده است.

¤ نویسنده:منتظر

جمهوری اسلامی به عنوان حکومتی اسـلامی که انگیزه اصلی تأسـیس آن زمینه سـازی برای ظهـور امام عصـر  ارواحناله الفداءبوده و بنیانگذارجمهوری اسلامی بارها این مملکت رامملکت امام زمان « عجّل الله تعالی فرجه الشّریف» نامیده اند اکنون با گذشت قریب به ٢٧ سال از پیروزی این انقلاب شکوهمند اسلامی در آستانه نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری قرار دارد.با وجود انتقادهای فراوانی که به عملکرد ٢٧ ساله جمهوری اسلامی در زمینه توسعه وترویج فرهنگ ناب مهدوی مطرح است پرسش اساسی درحال حاضر این است که آیا این حکومت در زمینه مهدویت، برای آینده استراتژی و برنامه کاربردی دارد و یا همچون گذشته با ازدست دادن فرصتها به فرصت سوزی خواهد پرداخت؟!

جای بسی تأسّف است که هیچ یک از نامزدهای ریاست جمهوری، نه تنها برنامه قابل ارائه ای در این زمینه ندارند بلکه در بسیاری از موارد توجّهی هم به آرمانهای بلند مهدوی نظیر «عدالت اجتماعی»،«توسعه متوازن وبه دورازشکاف طبقاتی»،«امنیت»و...نشان نمی دهند.درموارد نادری هم که یک یا چند نامزد ریاست جمهوری، بحث «عدالت اجتماعی» یا سایر آرمانهای مقدّس مهدوی را مطرح می نمایند، هیچ برنامه عملی و کاربردی ارائه نمی نمایند و بیشتر به نظر می رسد با استفاده ابزاری و طرح مباحث کلّی سعی درجلب آراء مردم دارند! آیا وقت آن فرانرسیده که شعور ملّت را محترم بشماریم وازعوام فریبی بپرهیزیم؟!

چرا در جمهوری اسلامی که داعیه زمینه سازی ظهور امام عصر ارواحناله الفداء را هم دارد ، «عدالت اجتماعی» گفتمان غالب انقلاب نیست ؟ و چرا در سـیاسـتهای کلّی نظـام خصـوصاً « چشم انداز٢٠ساله » ، فرهنگ مهدویت و زمینه سازی برای ظهور، جایگاهی ندارد؟ دولتمردان جمهوری اسلامی باید پاسخگو باشند که چرا پس ازگذشت نزدیک به ٣ دهه ازجمهوری اسلامی، فقر، فساد و تبعیض همچنان دغدغه اصلی جامعه است؟ و مردم « عدالت اجتماعی » « توسعه و رفاه مشروع » ، « امنیت اجتماعی ، اقتصادی » و بسیاری از ارزشهای ناب مهدوی را تنها در رویا هایشان جستجو می کنند؟

اگر اعتقاد داریم که بنا به فرمایش امام عصر ارواحناله الفداء، « گشایش همه امور درگشایش فرج است » پس چرا برای زمینه سازی ظهور کاری نمی کنیم؟

جاداردتا رسانه های گروهی خصوصاً صدا وسیما آرمانهای فرهنگ مهدوی را از نامزدهای ریاست جمهوری مطالبه کنند. صداوسیما می تواند با برگزاری مناظراتی رادیو تلویزیونی و یا حتّی برنامه های انفرادی درشبکه های مختلف خصوصاً شبکه های چهارسیما ، قرآن سیما ، رادیو فرهنگ ، رادیو معارف رادیو قرآن و رادیو جوان، برنامه های اجرائی نامزدها در زمینه مهدویت را جویا شود. . امید است این گونه برنامه ها بتواند موجب ترویج فرهنگ ناب مهدوی گشته و « گفتمان مهدویت » را به گفتمان اصلی جمهوری اسلامی تبدیل نماید. به امید آن روز.

¤ نویسنده:منتظر

همانطور که خوانندگان عزیزمستحضرند امروزه یکى از مباحثى‏که در دنیاى غرب و مسیحیت توجه‏عده کثیرى را به خود جلب نموده،توجه به یکى از مباحث مسیحیت‏است که در رابطه با آخرالزمان وآمدن مسیح، علیه‏السلام، گفتگومى‏کند و از طرف دیگر قرار گرفتن درآستانه قرن بیست و یکم و ورود به‏سال 2000 میلادى که از نظرمسیحیان نویددهنده دوران‏آخرالزمان است موجب گشته تا کتب‏و فیلمهاى خاصى در زمینه مباحث‏آخرالزمان، علایم آخرالزمان، مکاشفات مختلف، چگونگى حفظخود از گزند حوادث و وقایع و غیره‏ساخته و منتشر شوند. یکى از انتشاراتى که اخیرا در این‏زمینه بویژه در زمینه تولید فیلمهاى‏ویدیویى فعالیت وسیعى را آغازکرده انتشارات آرماگدون است (Arageddon) که خود را با عنوان‏بزرگترین کتابفروشى در زمینه کتب‏مربوط به نبوت، مکاشفات و انجیل‏معرفى نموده است...

جستجوى کامپیوترى در شبکه‏اینترنت فهرستى از کتب و فیلمهاى‏ویدیویى تهیه شده در این زمینه رامعرفى مى‏نماید که در ذیل نمونه‏هایى‏از این کتب و نوارهاى ویدیویى رابراى آشنایى خوانندگان عزیزمعرفى مى‏نماییم:

1 در مورد بازگشت مسیح،علیه‏السلام: فیلم ویدیویى به‏روایت «ادوند پاردوم‏» (1)

موضوع این نوار ویدیویى دررابطه با به پایان رسیدن هزاره دوم‏میلادى و نگریستن دقیق بشر به‏آینده مشکوک قرن بیست و یکم‏است، عده‏اى از مردم پایان هزاره‏دوم را به عنوان سرآغاز جدیدى‏تصور مى‏نمایند. کتاب آسمانى‏مسیحیان مى‏گوید: «مسیح زمانى‏مى‏آید که شما انتظار آمدن او راندارید، و این چنین است که شمارش‏معکوس آغاز شده است و سؤالى که‏به ذهن وارد مى‏شود این است که مادر چه زمانى از تاریخ واقع شده‏ایم؟

2 هشدار دو دقیقه‏اى زمین:

این نوار ویدیویى مهیج و جنجالى‏شما را به کشف این مطلب مى‏رساندکه چرا متخصصان و کارشناسان‏امور دینى و مکاشفات در غرب‏معتقدند که هشدار دو دقیقه‏اى زمین‏به گوش مى‏رسد! در این نوار شمامى‏توانید نگاهى دقیق به روزگاران‏آشفته‏اى داشته باشید که ما در آن‏بسر مى‏بریم و ضمنا به شواهدى‏دست‏یابید که توضیح دهنده این‏مطلب است که ما در واپسین روززندگى مى‏کنیم. این نوار ویدیویى براساس کتاب «جان ویلر» (2) تهیه شده وروایت کننده آن نیز «کاریل‏ماتریسیانا» (3) مى‏باشد.

3 آخرالزمان دوران سختى است‏این نوار ویدیویى در سه کاست‏تهیه شده و با اینکه به شیوه‏اى‏حرفه‏اى تهیه شده است اما از آنجا که‏در برگیرنده اطلاعات کمى و کیفى‏خاصى است که به حیات و بقاى‏روحى و جسمى بشر در خلال دوران‏آشوب و اضطراب آخرالزمان‏مى‏پردازد بسیار حیرت‏آور است.

اولین بخش از این نوار ویدیویى به‏بحثى جامع در رابطه با دوران قبل ازآشوب و اضطراب پرداخته و این‏مطلب را خاطر نشان مى‏سازد که‏بشر براى رسیدن به آشوب واضطراب به دنیا نیامده است، امادچار آشوب و اضطراب شده وخوشى خود را از دست داده است دراین فیلم «دیک آینزورت‏» (4) انسان رادر زمینه اینکه چگونه خود را از گزندحوادث دور ساخته و حفظ نماید و یااینکه چگونه غذا تهیه نموده،محصولات خود را به بار آورد و خودرا براى شرایط سخت آماده سازدراهنمایى مى‏کند.

در بخش دوم و سوم این نوار به‏افراد آموخته مى‏شود که چگونه‏وسایل و لوازمى را که به طورروزمره دور مى‏اندازند مى‏توانند به‏عنوان ابزارى مفید مورد استفاده‏قرار دهند و همچنین به شما آموخته‏مى‏شود که چگونه اجاق خورشیدى‏و ابزار دیگر بسازید و آب براحتى‏پیدا نمایید.

4 دلایل شگفت‏انگیز; آیا خدابراستى وجود دارد؟

این نوار ویدیویى نوارى مستنداست که شواهدى جدید و شگفت‏انگیزرا که موجب اثبات خدا شده است‏ارایه مى‏دهد، تهیه‏کنندگان این فیلم‏نظیر «پاول لالوند»، (5) «گرانت‏جفرى‏»، (6) «دیو بریس‏»، (7) «دیو مانت‏» (8) و «چوک میسار» (9) معتقدند که با دیدن‏این فیلم مى‏توانید خود و دوستان‏نجات نیافته خود را به فلاح ورستگارى برسانید.

5 مکاشفه

این فیلم نشان مى‏دهد که در دوزخ‏خشونت، حیله و نیرنگ و در دنیاى‏شهوانى امروز، مردان و زنان‏باایمانى وجود دارند که همه چیز را به‏نام خدا و با استعانت از او مى‏خواهندو آنان اهل مقاومت و بردبارى وپایدارى هستند. مدت این نوارویدیویى 97 دقیقه است.

امید است که در آینده بتوانیم‏مطالب کاملتر و بیشترى را به‏خوانندگان عزیز ارایه نماییم.
پى‏نوشتها:



1.EdmundPurdom



1.John Wheeler



3.Caryl Matrisciana



4.Dech Ainsworth



5.Paul Laloude



6.Grant Jeffrey



7.Daye Breese



8.Dave Hunt



9.Chuch Missler


توجه : نقل از سایت موعود - ترجمه: احمد یکانى فرد

¤ نویسنده:منتظر

¤ نویسنده:منتظر